1、老子。

2、就是告訴人們，做任何事情，干任何事業(yè)，都得從現(xiàn)在做起，從面前的小事做起，不要急于求成，更不能拔苗助長(zhǎng)。

(資料圖片僅供參考)

3、意思是：意思是事情是從頭做起，從點(diǎn)滴的小事做起，逐步進(jìn)行。

4、解釋走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的。

5、出自：《道德經(jīng)》擴(kuò)展資料：原文：其安易持，其未兆易謀;其脆易泮，其微易散。

6、為之于未有，治之于未亂。

7、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。

8、為者敗之，執(zhí)者失之。

9、是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。

10、民之從事，常于幾成而敗之。

11、慎終如始，則無(wú)敗事。

12、是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。

13、選自《老子·道德經(jīng)·第六十四章》釋義：局面安定時(shí)容易把持，事物未露先兆時(shí)，易謀劃;脆的東西易分開(kāi)。

14、微小的東西易消散，處理問(wèn)題應(yīng)在事故未萌發(fā)之前，治理事情要在亂子未鬧起來(lái)之先。

15、合抱的大樹(shù)生于微小的根芽。

16、九層的高臺(tái)從一筐一筐的土壘起;千里的遠(yuǎn)行開(kāi)始于腳下舉步。

17、主要妄為要失敗，強(qiáng)行把持一定會(huì)失去。

18、所以圣人不枉為，所以不失敗，不強(qiáng)行把持所以不失去。

19、人們力事，常常是在快要成功的時(shí)候失敗的。

20、處事之法則是慎終如始，就不會(huì)有失敗之事。

21、所以圣人行不欲之欲，不珍貴難得的財(cái)物;行不言之教，反眾人之過(guò)失而行之。

22、所以圣人能輔助萬(wàn)物按其自身規(guī)律發(fā)展變化，而不是輕舉妄動(dòng)。

23、孔子的老師，春秋時(shí)期的老子老子《道德經(jīng)》:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。

24、”老子是春秋時(shí)期的老子說(shuō)的。

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關(guān)鍵詞： 千里之行始于足下 合抱之木 慎終如始